Carola - Same But Different!

Ikväll är det dags för den gastkramande andra chansen. Det känns väldigt vanskligt att tippa hur det slutar. Men jag tror att Ola och Häggkvist/Johnson drar de längsta stråna. Men Sibel och Nordman kan också bli farliga.
Det ska i alla fall bli spännande att se om Carolas fans har mobiliserat sig. Och jag tror ju att alla påhopp mot henne bara har ökat hennes och Andreas chanser att ta sig vidare till Globen.
Nu senast var det några sura samer som rasade över att Carola bar en samemössa. Någon måtta får det väl ändå lov att vara. Carola ville förmodligen bara ta seden dit hon kom och visa respekt och förståelse för den samiska kulturen. Jag tror definitivt inte hon ville göra narr av samerna som Marit Anne Alla tycks tro. Förövrigt kan man ju fråga sig vem det är som gör narr av samerna. Carola eller de, förhoppningsvis fåtaliga, insnöade gnälliga samerna som rasar över en mössa.

Vad är det egentligen gnällspikarna menar? Får jag som icke same inte bära de ”samiska smycken” som min svärmor, som är samiska, har gjort åt mig? Är det bara samer som ska ha rätt att äga och köpa samiskt hantverk? Torkat renkött och souvas, får jag äta det? Eller måste jag gifta mig med min samiske sambo och skaffa renar först?

Att mössan Carola bar vanliga fall endast bärs av äldre och gifta män. Och att hon därför signalerade fel saker och visade tecken på stor okunskap som Anna Sarri säger känns bara som ett fånigt argument för att få gnälla. För jag kan garantera att det inte är många samer som idag känner till de olika signalerna de kan sända via klädesdräkten. Vilket är en annan och egentligen ganska sorlig historia. Unga samer kan idag på sin höjd berätta ungefär varifrån en annan same kommer med hjälp av kolten han eller hon bär. Men knappt ens det. För som i allt annat så går det mode även i koltar och ungdomarna väljer den koltmodell som de tycker är snyggast.
Min sambo visar också stor brist på kunskap och signalerar fel saker. Han har nämligen valt att bära sin fars koltmodell, och inte sin mors som är brukligt, eftersom han tycker att Jokkmokkskolten är snyggare och mer stilren än Jukkasjärvikolten. Dessutom använder min sambo sin fars gamla skoband och de signalerar förmodligen att han både har fru och barn. Här borde verkligen "samedräktspolisen" rycka ut. Fast eftersom min sambo inte är renskötare utan ”asfaltsame” så tycker nog gnällspikarna att han inte räknas som same och därmed inte borde bära kolt överhuvudtaget.

Att sen, som Annette Jonsson, ledamot i partiet SAMIT, göra en jämförelsen mellan Carolas ”mösskupp” och att åka till USA och sätta på sig en fjäderskrud i ett indianreservat känns ju bara fånigt. För det finns nog ingen kultur som blivit så exploaterad som indianernas. Jag, och många med mig, har både mockasiner, drömfångare och indianinspirerad kläder utan att ha någon indiananknytning.
Och lite humor måste man väl ändå ha. Carola ser ju onekligen ganska lustig ut i sin mössa.
/Tina Marie